-“요한일서 3:9의 ‘그의 씨’(spe,rma auvtou/)의 의미, 공동서신의 전통 그리고 새 언약의 성취” <신약연구> 19/3 (2020), 574-632.

-“요한일서의 faner-용어 사용과 ‘나타남’의 신학적 의미” <신약논단> 27/2 (2020), 499-546.

-“계시의존적 만남과 생명의 성경해석학을 위한 소고” <생명과 말씀> 24 (2019), 149-181.
- 야고보서의 ‘주’(kyrios) 칭호 사용과 기독론적 함의 <신약연구> 2018.
- 마태복음에 나타난 예수의 치유와 새 언약 모티브 <신약연구> 2017.
- 교회란 무엇인가?(3) - 베드로전후서를 중심으로 <백석신학저널> 2016.
- 동성애, 혼돈 속의 사랑 <생명과 말씀> 2016.
- 공동서신에 나타난 구원과 선한행실 <신약연구> 2016.
- 공동서신의 새관점 <신약논단> 2014.
- 대한성서공회 <새한글성경전서>(가칭) 신약 번역위원(베드로전서)
- 예수의 권세와 열방, 가르침과 임재: 마 28:16-20의 배경 전승과 종말의 다윗 목자-교사 <신약연구> 2014.
- '교회란 무엇인가?'(2): 베드로전서 2:9 주해 <백석신학저널> 2013.
- Toward a Theology of the Words, not just the Works, in the Epistle of James <신약연구> 2013.
- 현대 성경 해석학과 신약의 구약 사용 연구 방법론 고찰 <백석신학저널> 24호, 2013.
- 힐링, 긍휼의 목자이신 예수님께 배우라(마 9:9-13의 이해) <헤르메네이아 투데이> 2013.
-'교회란 무엇인가'(1): 베드로전서 1,1-2 주해 <백석신학저널> 2012.
- 야고보서의 tel-어군의 사용과 ‘온전함’의 의미 <신약연구> 2012.
- 신학(神學)과 ‘신적 성품(性品)’: 베드로후서 1:1-11에 따른 신학의 의미 <성경과 신학> 2012.
- 너희 마음에 떠오르기까지: 베드로후서 1:19에 나타난 '기다림'의 해석학 <신약연구> 2011.
- 마태복음에 나타난 '치유하는 다윗의 아들' <신약논단> 2011.
- 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라: 야고보서 1:21b의 신학적 중심성 <신약연구> 2010.
- 은혜가 만드는 교회(눅 14:7-14 본문연구) <프로에클레시아> 2010.
- 신약의 자기 부인의 영성과 칼빈의 이해 <칼빈과 영성> 개혁주의 신학과 신앙총서 4. 개혁주의학술원, 2010.
- 개인과 집단, 그리고 공동체에 대한 성경적 시각: 에베소서 4:4-6:9를 중심으로 <여성이여 영원하라!>, 2010.
- 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라: 베드로전서 3:21c의 번역과 해석 <신약논단> 2009.
- 마태복음 2:6의 구약 인용과 마태의 목자-기독론 <신약연구> 2009.
- 후기현대주의 해석학의 조류들과 신약해석학의 방향 <진리와학문의 세계> 2008.
- 마태의 산상수훈(마 5-7장)에 대한 구원론적 해석과 마태의 기독론 <기독신학저널> 2007.
- 'A Biblical Exegesis of the Korean Cultural Concept of Yeon (Indirect Karma): A Test-case of the Hermeneutics of Resonance,' Asia Journal of Theology, 2004.